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    中國(guó)出美女的地方不少。“燕趙佳人”、“吳越嬌娃”、“洛陽(yáng)女兒”、“米脂婆姨”……唯獨(dú)“揚(yáng)州美女”叫得最響、流傳最廣。古往今來(lái)，不少文人墨客，中外游人為探尋“揚(yáng)州出美女”，不遠(yuǎn)前來(lái)一睹沉魚(yú)落雁之美。
    天涯芳草，為何揚(yáng)州一枝獨(dú)秀？至今仍無(wú)定論，倒是民間集納的緣由流行甚廣。揚(yáng)州氣候溫和，水質(zhì)純清，加之民俗飲食恬淡，女子膚色多細(xì)膩，白皙而微紅，正所謂“鐘靈毓秀”，是為出美女的由因之一；揚(yáng)州自古市井繁華，藝界名媛、青樓名艷趨之若鶩，其中不乏多才多藝之絕代佳人，是為出美女的由因之二；風(fēng)流皇帝隋煬帝曾遍選天下秀女，數(shù)千美女皆為嬪妃，后在揚(yáng)州遇刺，隋朝滅，數(shù)千佳麗落戶揚(yáng)州，繁衍生息。是為揚(yáng)州出美女由因之三。
     曾一度引起學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議的“揚(yáng)州十二粉黛”評(píng)選，昨天終于塵埃落定。“謝馥春”昨正式宣布了代表?yè)P(yáng)州歷史上發(fā)達(dá)的美妝文化，并將被陳列于謝馥春“粉黛樓”的十二位歷代揚(yáng)州籍美女大名單。在這份新鮮出爐的名單中，刪除了文化學(xué)者爭(zhēng)議最大的文學(xué)人物及身份戶籍無(wú)從考證的林黛玉、杜十娘、娥皇女瑛、柳依依等六人，最終保留了十二位身份可考，且在歷史上有一定知名度和影響力的揚(yáng)州籍美女。據(jù)悉，“揚(yáng)州十二粉黛”的畫(huà)稿目前正在緊張繪制中，不久將進(jìn)入塑膠雕像的制作環(huán)節(jié)，“揚(yáng)州十二粉黛”預(yù)計(jì)很快便可對(duì)外展示。
     “謝馥春”這份公布的大名單中看到，入選“揚(yáng)州十二粉黛”的有：劉細(xì)君（漢代）、趙飛燕（漢代）、趙合德（漢代）、吳絳仙（隋代）、劉采春（唐代）、周憲(南唐)、周嘉敏（南唐）、毛惜惜（宋）、朱簾秀（元）、田秀英（明）、馮小青（明）、楊小寶（清）。而此前納入討論，被學(xué)者爭(zhēng)議最大的文學(xué)創(chuàng)作人物林黛玉、杜十娘，以及身份和戶籍不能確切考證的娥皇女瑛、柳依依等，包括神話傳說(shuō)人物瓊花仙子、芍藥姑娘等均被剔出了大名單。
    “謝馥春”之所以提出“揚(yáng)州十二粉黛”的概念是基于揚(yáng)州歷史上發(fā)達(dá)的美妝產(chǎn)業(yè)和文化。如漢代隋朝煬帝便拜揚(yáng)州女子吳絳仙為女官，教習(xí)宮女用黛畫(huà)眉，成為一種時(shí)尚。因此，“揚(yáng)州出美人，美容為根本”，此次斟選“揚(yáng)州十二粉黛”的目的，也是為了突顯和弘揚(yáng)揚(yáng)州美女美妝文化。之所以選用“粉黛”一詞，是因?yàn)?ldquo;粉黛”盡管在狹義上指胭脂和眉黛，即兩種化妝品，但引申開(kāi)可以特指“美女”，這個(gè)詞同時(shí)包含了美女和美妝兩重含義，非常恰當(dāng)。
    “謝馥春”在此次評(píng)選過(guò)程中，揚(yáng)州學(xué)者在對(duì)史料進(jìn)行深入考察和研究的基礎(chǔ)上，挖掘出了歷朝歷代對(duì)美妝技藝頗有研究，且最具代表性的十二位真實(shí)揚(yáng)州女性作為揚(yáng)州美女美妝文化展示的載體。另外，由于一部分人對(duì)傳統(tǒng)揚(yáng)州美女的印象依然停留在“瘦馬”和“青樓”的“戲說(shuō)”和“歪說(shuō)”層面，因此，代表健康積極形象的“揚(yáng)州十二粉黛”一經(jīng)亮相，也必將起到為歷代“揚(yáng)州美女”正名的重要作用。據(jù)介紹，目前這十二位揚(yáng)州歷代美女的肖像畫(huà)稿正在緊張的繪制當(dāng)中，她們的形象最終將通過(guò)立體塑膠雕像的形式向公眾展示。這一組人物形象將被安放在面積約700平米的“揚(yáng)州美女美妝館”內(nèi)，該館已經(jīng)進(jìn)入人文景觀的布展階段。
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