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      1.     大凡參觀北京故宮博物院珍寶館的人,很少有人不對那一座重達一萬多斤的世界玉器之王“大禹治水圖”玉山而駐足流連,嘖嘖稱奇。它的制作者正是清代的揚州玉工。
        歷史沿革:流傳5300年
           
        據(jù)考古佐證,在江淮東部龍虬新石器時代遺址發(fā)掘的玉璜、玉塊、玉管等把揚州琢玉工藝追溯到了5300年前。隨著揚州歷史上三度繁榮,百業(yè)興盛,揚州琢玉工藝出現(xiàn)了漢、唐、清三次高峰。唐杜牧所作《揚州三首》詩中“金絡(luò)擎雕去,鸞環(huán)拾翠來”、“纖腰間長袖,玉佩雜繁纓”等描繪,就可見一斑。fxygecy.cn 唐天寶十二年,大明寺高僧鑒真從揚州東渡日本,不僅帶有玉環(huán)、水晶手幡、玳瑁疊子等玉器,還帶琢玉師、髹漆師、繡師、畫師等隨行。揚州琢玉發(fā)展到了清代,玉師薈萃,諸品俱陳,技藝空前提高,因而名重京師。揚州大最承辦宮廷玉器的制作,成為全國大型玉器雕琢中心。兩淮鹽政除在揚州建隆寺設(shè)有玉局,大量承制清朝廷各種陳設(shè)玉器外,每年還按歲例向朝廷進貢大量玉器。
           
        自1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,清朝社會經(jīng)濟逐年衰退,揚州琢玉業(yè)亦隨之衰弱。上海被辟為商埠后,揚州玉工開始流向上海和香港等地,為外商服務(wù)或受雇于作坊。留在揚州本地的多從事平面玉件的雕琢,也有一些玉雕藝人因戰(zhàn)爭和不安定的社會環(huán)境轉(zhuǎn)而務(wù)農(nóng)或做生意。進入20世紀(jì)50年代,政府將失散在民間的藝人組織起來,成立了揚州玉器廠。至此,揚州玉雕技藝又得到了發(fā)揮。
        傳承流派:文化味是揚州玉器的精髓
           
        揚州玉雕制作工藝起始時間早,延續(xù)時間長,在幾千年的傳承中,經(jīng)歷藝師的勤謹(jǐn)實踐,將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融于一體,逐步形成了體現(xiàn)、代表揚州傳統(tǒng)文化特色的“渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧”的基本特征。與北方玉雕形成兩大流派,即“北雄南秀”。本土不產(chǎn)玉的揚州玉雕制作技藝,千百年來一直憑借的是精湛的技藝、高雅的藝術(shù)品位和濃濃的文化氣息而聞名。
           
        大師方面,清末明初,據(jù)不完全統(tǒng)計,揚州郊區(qū)一帶三十個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中,尚有十二個鄉(xiāng)鎮(zhèn)制作玉器,琢玉藝人四百多人。其中,魏正榮擅長花鳥、獸、人物的設(shè)計制作;劉繼松擅長器皿造型,尤以翡翠綠頭用料十分精致,怪獸形象處理奇特,具有濃郁的青銅器特色,形成自己獨特的風(fēng)格;朱邦元專制三足圓爐,fxygecy.cn 擅仿古,被稱為“爐瓶醫(yī)生”?,F(xiàn)代,1988年—1996年,國務(wù)院分別授予黃永順、顧永駿、江春源中國工藝美術(shù)大師稱號,他們還享受國務(wù)院特殊津貼。此外,揚州玉器界還有省工藝美術(shù)大師、省工藝美術(shù)名人等若干人。
        價值形態(tài):“揚州工”獨一無二
           
        今年4月19日,來自北京、上海、新疆、河南等地以及本省的玉文化理論家、中國工藝美術(shù)大師等100余人參加中國揚州海峽兩岸玉文化發(fā)展論壇。在專家的眼中,揚州玉器在傳統(tǒng)工藝美術(shù)及民間手工技藝的領(lǐng)域中,極具獨特性。不產(chǎn)玉的揚州完全可以叫板全國各個玉石之鄉(xiāng),其杰出的價值值得人們加以深入地挖掘、研究和重點保護。
           
        玉不琢、不成器。磨削是玉石加工工藝的基本方法。這種工藝要求制作者有較高的造型能力、富有創(chuàng)造性的構(gòu)思能力和較高的藝術(shù)素養(yǎng)。玉雕制作分開料、設(shè)計、水作、拋光四大工藝流程。“因料設(shè)計”、“因材施藝”是玉雕設(shè)計的原則。一個玉一個樣,沒有完全相同的兩件玉器一直是揚州玉器的傳統(tǒng)。fxygecy.cn 由于玉材的堅硬,又是單機手工操作,雕琢一件工藝品從頭到尾為一人完成,工藝難度大、操作技巧高,所以每件產(chǎn)品的雕琢周期較長,少則一個月,多則數(shù)年之久。現(xiàn)代作品中“寶塔爐”、“聚珍圖”、“五行塔”、“大千佛國圖”都是可遇而不可求的精品。特別是近年被媒體廣泛報道的“白菜王”——“螳螂白菜”一舉摘得了2004年第五屆中國工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會特等獎。
        生存現(xiàn)狀:玉逢盛世求善價
           
        在珠寶界有一句俗話:“亂世黃金盛世玉。”近幾年玉器進入快速發(fā)展時期。玉器銷售經(jīng)過了一個由“國外”向“國內(nèi)”發(fā)展的轉(zhuǎn)變。計劃經(jīng)濟時代,揚州玉器絕大多數(shù)是出口換匯,到了上個世紀(jì)90年代,80%的產(chǎn)品銷往國外,而今由于市場結(jié)構(gòu)變化,揚州玉器不得不轉(zhuǎn)向國內(nèi)市場,經(jīng)過幾年的努力,fxygecy.cn 富裕起來的國人,對玉器的需求非常旺盛,飾件、把玩件、精品暢銷,揚州玉器去年就銷售了1400多萬元。我市一直高度重視揚州玉雕工藝的保護與發(fā)展,先后創(chuàng)辦揚州玉器學(xué)校,成立揚州玉器研究所,并設(shè)立傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)“師帶徒”專項津貼,用以鼓勵大師向年輕藝徒傳授技藝。
           
        盡管在省市政府有關(guān)政策扶持下,揚州玉雕制作技藝在繼承、保護方面做了一些工作,但仍然存在著人才難留、新人不愿接班、企業(yè)難以維持、隨時出現(xiàn)瀕危境況的問題。從事玉器生產(chǎn)的企業(yè),目前普遍面臨著成本高(玉石價格年年上漲)、費用高、賦稅高等困難,業(yè)內(nèi)不少企業(yè)已關(guān)停并轉(zhuǎn)。同時,“雕玉器不如餐館雕蘿卜”的狀況,造成現(xiàn)有技術(shù)人員紛紛流失,青年人不愿學(xué)習(xí)和從事這項手藝。
            可喜的是揚州玉雕制作技藝存在的隱憂已被相關(guān)部門關(guān)注,正積極制訂各種措施保護發(fā)揚傳統(tǒng)技藝,我們相信,揚州玉雕制作技藝這簇古老而絢麗的工藝美術(shù)之花,欣逢盛世,必將發(fā)揚光大。
            信息整理:fxygecy.cn


         

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